生命智慧

生命智慧

2018.10.26

法會因由分第一:著衣持缽,入舍衛大城乞食

換上化緣穿著的福田衣,手持著化緣的飯缽走入舍衛大城乞討食物。

法會因由分第一:著衣持缽,入舍衛大城乞食

 

《金剛經》第一章節「法會因由分第一」內文:

 

如是我聞:一時,佛在捨衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入捨衛大城乞食。於其城中次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。

 

本文解釋:「爾時,世尊食時,著衣持缽,入舍衛大城乞食」中的「著衣持缽,入舍衛大城乞食」。

 

解釋如下:換上化緣穿著的福田衣,手持著化緣的飯缽走入舍衛大城乞討食物。

 

現代乞丐乞食不講究衣服,而且會儘量穿的髒爛破舊,因為這樣子穿會激起施捨者的憐憫。但古代佛教僧侶化緣是有戒律的,他們認為化緣與乞食不同,它是法布施,可幫世人多積福德,所以僧侶化緣時衣服也配合這個企圖,而是有講究的。

 

佛教的佛衣有三種

 

第一種佛衣就叫「安陀會」

 

「安陀會」是梵語,因為僧侶會在工作時穿著,中文叫作「作務衣」,它也在就寢時當內衣穿著,為三種佛衣中最輕小之衣服。此外它由五條布做成,又叫五條衣。

 

第二種佛衣叫鬱多羅僧

 

鬱多羅僧也是梵語,因為它七條布製成,中文叫七條衣,。鬱多羅僧因僅覆左肩,故又稱為「覆左肩衣」。「覆左肩衣」是出家人最上等尊貴的衣服,它大多於齋戒、講法、禮贊或誦經等佛教法事時穿著。

 

第三種佛衣叫「僧伽梨」

 

它由一百零八塊布縫出,又叫「福田衣」。每一塊布表示一塊福田,僧侶化緣時會穿著該衣。為什麼叫它「福田衣」呢?當眾生對「出家人」施捨食物時,這種供養等同將福德種到田裡,令福德滋養壯大。佛教認定化緣是幫助世人種福田,所以乞食時會刻意講究,穿著福田衣。

 

「持缽」就是比丘手上持著乞食用的飯缽。古代比丘手上吃的飯缽一般比家庭用的飯碗大了許多。原因我相信是為了在於乞食的時候,飯缽得大到要能一次乞足一天所需要的食物,而將該飯缽內食物在一餐內結束。

 

換上化緣穿著的福田衣,手持著化緣的飯缽走入舍衛大城乞討食物