生命智慧

生命智慧

2019.09.29

無得無說分第七:何謂阿耨多羅三藐三菩提?

「佛的智慧」是對宇宙母體的覺知、領受與結合

無得無說分第七:何謂阿耨多羅三藐三菩提?

 

提問:何謂阿耨多羅三藐三菩提?

 

科學家談所有一切的星辰與空間的名稱是宇宙,而佛家則用的名稱是「三千大千世界」。然而「三千大千世界」當然不會無中生有,它必定有個創生的母體。除了創生母體之外,也必定有個調節掌控的機制。

 

何謂「阿耨多羅三藐三菩提」呢?佛教教義用「無上正等正覺」來解釋。如果不太懂,那用白話一點講,所謂「阿耨多羅三藐三菩提」意指:「對創生掌控三千大千世界終極法體的覺知。」

 

佛家認定唯有修證成佛,才得擁有「阿耨多羅三藐三菩提」,所以佛家又稱「阿耨多羅三藐三菩提」為「佛境界的智慧」或「佛的智慧」。佛家言「『得』阿耨多羅三藐三菩提」表示成佛。

 

《心經》有段話支持這個見解,《心經》中如此寫:「三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。」

 

什麼是「摩訶般若波羅蜜多」呢?

 

「摩訶般若波羅蜜多」(Prajñāpāramitā)是佛教術語,舊稱摩訶般若波羅蜜。摩訶言「大」、般若言「智慧」。波羅蜜多言「到彼岸」。「般若波羅蜜多」直譯為「以佛法的智慧到達解脫的彼岸」,代表佛教徒如能證得佛的般若智慧,則可超越生死輪迴苦海,到達不生不滅的究竟解脫境界。

 

佛教徒如能證得佛的般若智慧,則可超越生死輪迴苦海,到達不生不滅的究竟解脫境界

 

所謂「佛的智慧」與「人間智慧」不同。「人的智慧」是思想下的運作,而「佛的智慧」則是對宇宙母體的覺知、領受與結合。

 

在這個結論下,「阿耨多羅三藐三菩提」的特徵是:

 

  1. 衪在屬性上已無眾生的煩惱、痛苦或無明。

  2. 衪在屬性上已呈「無時」、「無空」、「無有」、「不生不減」、「不垢不淨」、「不增不減」狀態。

  3. 衪在屬性上呈「空性」,但這個「空」並非在時間與空間中對應著五蘊中二元對立「有」的「空」, 祂是一元態的空性法體,衪本身就僅是單純是一個存在而已。

  4. 衪在屬性上不歸屬任何的「法」,但衪是出世法之根基, 萬法之源,衪創生「世間入世萬法」。