生命智慧

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2019.11.07

無得無說分第七:如來為何問有得阿耨多羅三藐三菩提?

「阿耨多羅三藐三菩提」對佛陀而言,像自然反射的呼吸,根本不會有得到或不得到的念頭

無得無說分第七:如來為何問有得阿耨多羅三藐三菩提?

 

如來為何問「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶」?

 

佛陀在本章問須菩提:「於意云何,如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」對佛陀的提問,須菩提回答說:就我所理解佛陀您所教導的教法,是沒有什麼得到無上正等正覺(阿耨多羅三藐三菩提),如來也沒有傳授教導任何固定的教法。

 

佛陀問須菩提這段話是在考須菩提,它是有玄機的,其實佛陀問須菩提的答案不見得只有一個,可能有二個,而須菩提回答的答案是什麼,端看須菩提回答的時候採用什麼角度的心靈運作模式。

 

我們不妨先來解剖佛陀問的這一段話。

 

佛陀問須菩提「於意云何?」,「於意云何」就是「你」認為如何呢?佛陀問須菩提的下一段話「如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?」中,出現了詢問的關鍵元素「得」。

 

當須菩提在回答的時候,心裡想有一個「我認為如何」的「我」在回答,有一個「有得到」或者「沒得到」的選擇,就被迫運作「想蘊」對應「有」的「沒有」。

 

由於五蘊運作是二元的,那須菩提會回答必須是二元的,他得在「有」與「無」間選擇答案,那從他的角度看佛陀,則他的答案必定會是「有」得到「阿耨多羅三藐三菩提」,因為佛陀的確「有」得到「阿耨多羅三藐三菩提」。但由佛陀的角度來看,由於佛陀已達「無餘」,則佛陀的答案必定會是「無」「阿耨多羅三藐三菩提」。

 

「阿耨多羅三藐三菩提」在佛陀無念的能量意識下,像自然反射的呼吸般,存在於衪心靈深處與融入每一個細胞內,他完全不會去思考是否得到「阿耨多羅三藐三菩提」,而「阿耨多羅三藐三菩提」對佛陀而言,就只是一個無念下單純的存在而已。佛陀根本不會有「得到」或「不得到」的念頭。

 

「阿耨多羅三藐三菩提」對佛陀而言,像自然反射的呼吸般,佛陀根本不會有「得到」或「不得到」的念頭

 

所以須菩提在回答的時候,是從佛陀的角度來回答。其實認真一點說,這是一個陷阱。因為理論上須菩提當時無法回答這個問題,為什麼呢?

 

如果須菩提想回答佛陀是否已得到「阿耨多羅三藐三菩提」,必須有個前提,他必須先知道「阿耨多羅三藐三菩提」是什麼。如果他並不清楚「阿耨多羅三藐三菩提」是什麼,那他如何能夠回答佛陀有沒有得到呢?然而須菩提當時尚在修行中,應當還沒有證得「阿耨多羅三藐三菩提」。如此,須菩提如果強制自己回答就說了謊,他說了一個他不清楚的事情;或者說,他只是猜想而已。