生命智慧

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2019.11.07

無得無說分第七:為何如來問衪有否說法呢?

如來傳的教法是真相或法體嗎?

無得無說分第七:為何如來問衪有否說法呢?

 

「須菩提,於意云何,如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」須菩提言:「如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。」「何以故?如來所說法,皆不可取、不可說,非法、非非法。所以者何?一切賢聖,皆以無為法而有差別。」

 

提問:為何如來問衪有否說法呢?

 

佛陀問須菩提:「如來有所說法耶?」對佛陀這句問話,我感覺也許問題不要這個樣子問,因為佛陀的確有傳徒眾教法,例如說,四念處、六波羅蜜、八正道等等。這是事實,所以須菩提怎麼可以回佛陀說:「你沒有傳我任何教法呢?」

 

然而這是翻譯的問題,試問,該怎麼翻比較好呢?應該是這樣子翻譯:「你認為我所傳你的教法是真相或法體嗎?」

 

如果須菩提在回答佛陀的時候,如果己放下五蘊,而沒有五蘊參與時,則他會感知並進入到無時、無空、無有的阿耨多羅三藐三菩提的境界。而在這個境界,須菩提已諸法皆空,他可覺知到「阿耨多羅三藐三菩提」的法體本空,但能「創生萬法」,是萬法之源或母體。

 

而經由空性的「阿耨多羅三藐三菩提」所衍生的一切教法,僅是應眾生需求的方便法而已,它是幫助眾生脫苦與脫無明的救命方舟,而並非正真相或法體。

 

 

經由空性的「阿耨多羅三藐三菩提」所衍生的一切教法,僅是應眾生需求的方便法而已,它是幫助眾生脫苦與脫無明的救命方舟,而並非正真相或法體

 

所以須菩提很正確地回答如何領受「阿耨多羅三藐三菩提」,他說:「無有定法名阿耨多羅三藐三菩提」。