靜心是一門技術?
多數現代人經常頭腦昏漲,充滿著生活的壓力、擔憂與痛苦。很多人因為這個原因,開始去接觸靜心,因為靜心對於寧靜心靈有很好的功效。
多數現代人經常頭腦昏漲,充滿著生活的壓力、擔憂與痛苦。很多人因為這個原因,開始去接觸靜心,因為靜心對於寧靜心靈有很好的功效
很多人當決定要接觸靜心時,他會像學習做菜、打電腦、或者開車,去尋找學習靜心的管道。譬如說,去氣功班、瑜珈班、靜坐班、心靈療癒團體、靜心書籍、或者寺廟裡打禪三、禪七。這種行動明顯的暗示:「靜心是一個成就什麼目的的技巧」。就因為一些人誤以為靜心是個「方法」或「技術」,所以他們才不斷的拜師學藝。
這個觀念背後隱存謬思。
任何所謂的「方法」,意指它的背後必須用思想去推動。想像一下,你可曾使用任何「方法」時,會沒有思想介入嗎?既然靜心是一個放下思想的過程,那麼,當你認定靜心是一個「方法」時,你就已經邀請了思想加入靜心,這樣的靜心品質是不會好的。
而相對應的,沒有人會去學習呼吸,因為它是一個自然的生理行動,沒有人都需要學習就能夠去呼吸。如果我告訴你說: 「靜心不是一個技巧,所以不必去學習,也不能被學習」,你可以去接受這個觀點嗎?
沒有人會去學習呼吸,因為它是一個自然的生理行動, 沒有人都需要學習就能夠去呼吸
這個觀點的確是有點怪怪的,因為你可以理解呼吸不必學習,但你卻不能體會為什麼靜心是不必去學習的?你會想,我從來就沒有接觸過靜心,也不懂靜心如何進行,那我如何能夠不學習而能夠靜心呢?
這個疑問是許多人都存在的。但也就是這個盲點,令許多人無法正確的靜心,利用靜心達到應達到的效應。
先說明答案:「靜心的確是跟呼吸一樣,是我們的天生本能,只是我們忘記了它。」如果這個觀念是正確的,那表示當某個靜心老師想要教導你靜心時,他不必去教導你如何靜心,他只要去引導你發掘靜心的本能就好了。
要想深入探討這個議題,我們得再溫習靜心的定義。
靜心可以用六個字來表達,它就是「當下無念覺知」。這個定義裡包括三個元素:「當下」、「無念」與「覺知」。
「當下」,就是「現在」;「無念」,就是沒有思想、沒有念頭、放棄大腦覺知;而「覺知」,就是用五官意識去感受生命內在、外在的狀況。總括起來說:「當下無念覺知」就是在現在此刻,在大腦放棄運作的情況下,去感受內在、外在的一切現象。
「當下無念覺知」就是在現在此刻,在大腦放棄運作的情況下,去感受內在、外在的一切現象
在這三個元素中,「留在當下」本來就是你的本能,所以他不是技術;放棄大腦的運作當然也不是一個技術,它也是一個本能。我們有很多時機都會很自然的沒有在用大腦,例如說,你在看著風景的時候沒有用大腦,不是嗎?你會參加任何訓練班去學看風景嗎?「覺知」是用五官感受生命現象,它自然也是你的本能,這一點毫無疑問吧。
所以,你可以被說服靜心是本能嗎?
靜心中三個元素「當下」、「無念」與「覺知」,本來就都是你的本能,只是現代忙碌的人在繁忙昏亂中充滿著思想的衝撞,在衝撞中他漸漸喪失了把這三種元素放在一起去覺知生命的本能。
所以,靜心的老師能夠教學生的內容也變得很簡單,就是要學生重新回憶起這三種基本的本能。但是很多老師也陷入相似的迷思,認定靜心是一個技巧。就因為這種迷思,坊間創造了許多華麗、繁複與充滿著技巧的靜心。
販賣商業用品需要用包裝去創造更高的價值,這是可以去理解的。但是靜心不是商業用品,它只是一種生理上天生的能力,包裝反而傷害了靜心的效應。雖然這是靜心的實相,但人心在潛意識中喜歡華麗繁複的包裝。這種心理現象比比皆是。
舉宗教例子來說明這個現象。
不管是任何的宗教,不管它的教義如何,目的其實只有二個,非常單純的二個;其一,就是去覺知神或聖靈的存在;其二,就是去執行神賦予人生命下的學習與任務。如果上述所提的目的是真相,那宗教中許多活動與儀軌就可能是不必要的多餘措施。
請務必理解,任何技術的背後都會隱藏了思想的運作。如果靜心是一個放下的經驗,那靜心過程中任何「與某種技術相關的一切」就得放棄。
這樣子說,靜心變得非常的簡單了。你可以隨時在任何地方,只要能在當下,在無思想的氛圍中去感知。這是一個全然被動的自然經驗,沒有任何技術參與的必要。所以,你不再需要任何的老師,更不需要任何的人教導你去做什麼。你唯一需要做的,就是拿出你的本能,在寧靜無念中去感知一切就好了。
你可以隨時在任何地方,只要能在當下,在無思想的氛圍中去感知。這是一個全然被動的自然經驗, 沒有任何技術參與的必要
想要溫習一下靜心的「當下無念覺知」嗎?不妨聆聽我們的放鬆語音:平靜的小溪 I