生命智慧

生命智慧

2020.02.02

166. 你如何解讀你的境遇?

心念若認定外境為實相,就對外境有了執著,當存在執著,則生起愛、憎與煩惱

你如何解讀你的境遇?

 

 

佛教不獨是一個宗教,深入探索,其教義隱藏著離世的智慧。佛教提示:「執著不僅是入世的煩惱,也同時是出世的無明」,怎麼說呢?

 

談一個《六祖壇經》中記載的有關執著的野史。惠能六祖是唐朝湖北省黃梅縣東山寺五祖弘忍大師(601年-675年)的弟子,惠能從禪宗五祖弘忍大師得到衣缽傳承後,離開東山寺,南下到了廣州法性寺。一日,法性寺主持印宗法師對寺內僧眾講述涅槃經。當時有一陣風吹過來,寺院屋簷掛的風幡開始飄動,印宗法師即與問僧眾:「到底是風動?還是幡動?」有些僧眾說是風動,有些僧眾說是幡動,而六祖惠能卻說:「既不是風動,也不是幡動,是心在動。」

 

再談一個南唐法眼宗法眼禪師悟道野史。南唐法眼宗法眼禪師未悟道前,曾到處參學。有一次因雪困阻,與另一法眼宗羅漢琛禪師談肇論。第二天雪停了,羅漢琛禪師送法眼祖師到門外。

 

羅漢琛禪師說:「佛法說三界唯心,萬法唯識,對嗎?」

法眼禪師說:「對!」

琛禪師指著門外一塊大石說:「那一塊石,究竟是在你心內,抑或是在你心外?」

法眼禪師說:「在我心內。」

琛禪師說:「行者,何苦把石頭放在心內!」法眼啞口無言。

 

人們面對紅塵諸境,會依持心念解讀,心念若認定外境為實相,就對外境有了執著,會認定外境存在是非、好壞、優劣、善惡、成敗得失等心緒,當存在執著,則生起愛、憎與煩惱。

 

佛教教義否定紅塵諸境,佛陀在金剛經中告訴須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」這段話說什麼?它意指凡所見到的一切生命情境,都是虛幻的假象。既然人生一切境遇均如鏡花水月,放下執著則是離世的大智慧。

 

※本文出自劉心陽醫師最新著作《由前世看今生 幸福外一章》https://is.gd/pIXm2u

 

※不妨撥點時間,聆聽下方的「潛意識對話DIY」: