關於我們
九月 29
無得無說分第七:何謂阿耨多羅三藐三菩提?
「佛的智慧」是對宇宙母體的覺知、領受與結合
九月 10
正信希有分第六:再談金剛經裡的「空」是什麼?
用思想覺知真正的「空」是緣木求魚。
九月 18
無得無說分第七:須菩提,於意云何,如來得阿耨多羅...
已悟得果位的賢聖與心存妄念的眾生不同處,就是他修行的教法為無所求的出世教法
八月 29
正信希有分第六:知我說法,如筏喻者
佛陀交待徒眾不管用什麼教法,都要以「凡所有相,皆是虛妄」為修行的本綱,懂得登岸棄筏
五 16
84. 如理實見分第五:什麼是「如來」呢?
「如來」的解釋有兩種,一種是狹義的,一種是廣義的。
九月 05
正信希有分第六: 什麼是「無非法相」呢?
真正在心靈領悟「空相」的修行者,他的心是「恆在清靜無為」的
五 05
【影片提問活動】「由金剛經探索生命真相」系列影片開放討論
三月 17
1. 探索金剛經的態度與方法
「思想」並非探索生命真相的有效工具,是在低頻腦波的「無意識」,或者是佛家的「自性」。
2. 金剛經「般若」
「入世智慧」與「金剛經般若」,極端不同如何能夠證得金剛經「般若」呢?
3.【法會因由分第一】時間是虛相嗎?
只要有時間元素存在於思想中,時間就是實相。時間是實相嗎?
4.【法會因由分第一】由「祇樹給孤獨園」聯想「眾生心念中的神明」
眾生心念中存在著許多神明,眾生心念中的神明是實相嗎?釋迦牟尼佛心念中的神明是實相嗎?
5. 比丘為什麼化緣呢?
比丘化緣的背後,存在著一些幫助修行的好理由。這些理由是什麼呢?
五 06
6. 佛陀為什麼要帶領徒眾乞食呢?
佛陀尊為世尊,大可請徒眾代乞。佛陀為什麼要帶領徒眾乞食呢?
7. 有相化緣好嗎?
佛門修的是放下妄念,那麼「有相化緣」好嗎?
8. 供養算是福德嗎?
該如何處理善款算是恰當的模式呢?
9. 一切人間有為法是善法嗎?
一切人間有為法是善法嗎?一切人間有為法是惡法嗎?
10. 什麼是佛教戒律呢?
佛教存在繁複且嚴謹的戒律,佛教的戒律到底是什麼樣子呢?
11. 為什麼遵守佛教界戒律困難呢?
很多佛教徒願意遵守戒律,但經常心有餘力不足,這個原因是什麼呢?
12. 假守戒算是福德嗎?
遵守戒律算是佛教徒的福德,但是假守戒能夠算是福德嗎?
13. 為什麼潛意識會積存如此多的負面銘印呢?
為什麼現代人的潛意識中,積存著如此多的負面銘印呢?
14. 如何有效執守戒律呢?
潛意識中的銘印有好有壞,如何能夠移除潛意識中的負面銘印,而令執守戒律變得簡易可行呢?
15.《金剛經》是「生命真相」嗎?
它的基本主理念就是一個「空」字《金剛經》真的是「生命真相」嗎?
16. 無法去西方極樂世界的人會去那呢?
如何能夠去西方極樂世界呢?不能夠去西方極樂世界的人會去那呢?
17. 佛經三界、十法界與西方宗教天堂、地獄何者為真呢?
許多宗教徒都擔心懷疑:自己信仰的宗教是否為真相?該用什麼工具去尋找宗教的真相呢?
18. 什麼叫做佛教的「根器」呢?
為什麼不同人修行,在領悟與修行速度上有差別呢?
19.「非佛教宗教徒」或「非宗教徒」往生後去那?
不同宗教的人往生後會去不同的界域嗎?「非宗教徒」往生後會無處可去嗎?
20. 金剛經的文字為何讓人望文生畏,有距離?
有人認定由於金剛經內容艱澀難懂,而造成少數人用不同詮釋壟斷佛法(或真相)
21. 如何用「無意識」或「自性」聆聽《金剛經》?
惟有升起內在的「自性」或者「無意識」,才能夠真正領受金剛經
22. 如何用「無意識」或「自性」過生活呢?
面對生命,如果能夠放下思想,改用無意識取代思想,他會感受....
23. 佛陀吃素、苦行及出家與修行有關嗎?
五祖弘忍大師傳承衣缽,吃素、苦行及出家是深化修行的「因」嗎?
24. 佛陀的一千二百五十個徒眾如何來的呢?
跟佛陀學佛法的一千二百五十個徒眾,為何願意跟隨佛陀呢?
25. 佛陀弟子為什麼跟隨佛陀許多年呢?(I)
佛陀弟子為什麼願意跟隨佛陀許多年呢?他們在學習什麼呢?
26.【法會因由分第一 】(III)
古代印度僧侶,為何一日僅進食一餐呢?
27.【善現啟請分第二 】(I)
時長老須菩提在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。
28. 如何證得無上正等正覺呢?
佛教有八萬四千法門,何種法門可證得無上正等正覺呢?
29. 佛陀弟子為什麼跟隨佛陀許多年呢?(II)
跟佛陀學佛法的一千二百五十個徒眾,為何願意跟隨佛陀許多年呢?
30. 什麼是菩薩呢?
在佛教中有兩種不同的菩薩定義,菩薩的狹義定義與菩薩的廣義定義是不同的
31. 生命的目的到底是什麼呢?
脫苦是生命的目的嗎?還是脫苦是生命學習的動能呢?
32. 該如何崇敬禮拜神明呢?
佛教徒膜拜神明,該執持什麼樣的心念與態度呢?
33. 「善男子、善女人」中的「善」是什麼呢?
第二章「善現啟請」中,「善男子、善女人」中的「善」是什麼呢?
34. 「云何降伏其心」中的「心」是什麼呢?
「云何降伏其心」中的「心」是什麼呢?
35. 如何安住在「阿耨多羅三藐三菩提心」呢?
一個堅定信念,在菩薩道修證菩薩果位的善知識。如何安住在「阿耨多羅三藐三菩提心」呢?
36. 如何在「大乘菩薩道」修證果位呢?
《金剛經》主要的教義是在「大乘菩薩道」修證果位,如何在「大乘菩薩道」修證果位呢?
37. 無相布施是放下妄想心的工具嗎?
在菩薩道修證佛陀或菩薩果位時,要行無相布施,無相布施是放下妄想心的工具嗎?
38. 【妙行無住分第四】
如何能「不住六識布施」呢?
39. 【如理實見分第五】
如何能夠不住如來相,而能夠感知真正的如來呢?
40. 【正信希有分第六】佛教徒有正信嗎?
「正信希有」談修行的「正信」,佛教徒有正信嗎?
五 07
41. 【正信希有分第六】為什麼「無法相」與「無非法相」呢?
為什麼佛教徒要「不住法相」與「不住非法相」呢?
五 08
42. 【正信希有分第六】為什麼「凡所有相皆是虛妄」呢?
凡企圖用思想解讀,「凡所有相皆是虛妄」皆是假相,為什麼呢?
五 09
43. 【無得無說分第七】如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?
佛陀在菩提樹下證得阿耨多羅三藐三菩提。為什麼佛陀提示他未證得阿耨多羅三藐三菩提?
五 10
44. 【無得無說分第七】來有所說法耶?
為什麼須菩提說:「無有定法如來可說」?佛教徒該如何面對佛陀教法呢?
五 11
45. 【依法出生分第八】財布施有多少福德呢?
佛陀提示財布施福德並不多.佛陀依憑什麼如此說呢?如何可得大福德呢?
五 12
46. 【依法出生分第八】輪迴是真相嗎?
佛陀提示六道輪迴的存在,但沒有提示任何支持六道輪迴存在的證據,輪迴是真相嗎?
五 13
47.【一相無相分第九】如何能「不住果位相」呢?
為什麼要「不住果位相」?如何能「不住果位相」呢?
五 20
48. 【一相無相分第九】大乘修行比小乘修行好嗎?
「菩薩道」比「沙門四果」修行最高位階高,為什麼不直接選擇「大乘菩薩道」修行呢?
五 22
49. 【一相無相分第九】佛教強調位階有必要嗎?
佛教徒修行到「入流果」以上後,心中不再存有「果位」的觀念,現代佛教強調位階有必要嗎?
五 24
50. 【一相無相分第九】出家修行有必要嗎?
如果希望本世修習離開六道輪迴的「出世修行」,出家修行是好途徑?
五 25
51. 金剛經總結
《金剛經》就是一本空經,談的是一切本空。《金剛經》載錄的內容是真相嗎?