生命智慧

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2020.01.13

莊嚴淨土分第十:佛告須菩提:「於意云何,如來昔在…

心無所住於任何相,清淨心自然湧現

莊嚴淨土分第十:佛告須菩提:「於意云何,如來昔在…

 

佛告須菩提:「於意云何,如來昔在燃燈佛所,於法有所得不?」「不也,世尊,如來在燃燈佛所,於法實無所得。」「須菩提,於意云何,菩薩莊嚴佛土不?」「不也,世尊。何以故?莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴。」「是故,須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲、香、味、觸、法生心,應無所住,而生其心。」「須菩提,譬如有人,身如須彌山王,於意云何?是身為大不?」須菩提言:「甚大,世尊。何以故?佛說非身,是名大身。」

 

解譯如下:

 

佛陀再問須菩提:「你認為當年我在跟隨燃燈佛修道時,有沒有得到什麼成佛的妙法?」「世尊!沒有的,佛陀以前在跟隨燃燈佛時,您心念已空,空到早已無相、無得、無失;既空且已無得失,自然佛陀不會感受得到些什麼成佛妙法。」

 

佛陀接著問道:「須菩提!你認為菩薩有沒有擁有某個莊嚴美麗的佛土呢?」「沒有的,佛陀!為什麼呢?如果無清淨心,著相執法,認定菩薩有個殊勝的莊嚴佛土,那著相的莊嚴佛土,則僅是妄念中的臆想而已,並非真正莊嚴佛土。但放下妄念,存有清淨心念,那個境界即是莊嚴佛土。」

 

「所以,須菩提!諸位大菩薩都應該像這樣生起清淨心,不應該對眼識所見的種種色相生起迷戀、執著,也不應該執迷於聲、香、味、觸、法等塵境,應該心無所住於任何相,而令清淨心自然湧現。」

 

心無所住於任何相,而令清淨心自然湧現

 

「須菩提!譬如有一個人,他的身體像須彌山王那樣高大(意指修得不生不滅、不垢不淨、不增不減的法身),你認為他的身體大不大?」須菩提回答道:「很大的,佛陀!為什麼呢?佛陀這裡所說的身,不是眾生執念下有形色、大小的色身,而是空性下無量無邊的法身,當然不是世間分別心所能丈量的。」

 

註: 須彌山王
須彌山王,佛教術語,即須彌山。根據佛教《起世經》:「須彌山王北面天金所成,照鬱單越洲(即北俱盧洲);東面天銀所成,照弗婆提洲(即東勝神洲);南面天青琉璃所成,照閻浮提洲(即南贍部洲」),西面天頗梨所成,照瞿陀尼洲(即西牛貨洲)」。