生命智慧

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2018.08.24

法會因由分第一:為什麼佛教內容矛盾呢?

佛陀既然說大千世界的法體是空相,並無生滅,那又何有西方淨土與地獄存在呢?佛陀一邊說有,一邊又說沒有,到底怎麼了?

法會因由分第一:為什麼佛教內容矛盾呢?

 

 其實滿多佛教徒在研讀佛經時,發現佛經裡存在著一個矛盾。譬如說,佛陀一邊談西方淨土與地獄存在,教導眾生如何能夠在往生後去西方淨土,不要墮落地獄,一邊卻暢談「諸法空相、不生不滅、不垢不淨、不增不減。」佛陀在這裡開示了大千世界法體上是空相,並無生滅。

 

佛陀既然說大千世界的法體是空相,並無生滅,那又何有西方淨土與地獄存在呢?佛陀一邊說有,一邊又說沒有,到底怎麼了?這顯然不符合邏輯。

 

其實佛陀兩種貌似矛盾的提示並沒有矛盾。因為:

 

一個有情眾生具有不同心念,會對生命領受不同。這如同站在不同的高度看東西,看的是不一樣的。站在地平面、十樓、三十樓、天空中、其他的星球上看地球地面,都會看到完全不一樣的景象。

 

會對生命領受不同。這如同站在不同的高度看東西 

 

當一個有情眾生心存妄念,他會感覺生命一切境遇是實相,也會相信極樂世界與地獄的存在。如果佛陀告訴存妄念的眾生:「生命一切境遇均非是實相,地獄並不存在。」他會聽不懂。然而佛陀會告訴他地獄存在,這是個方便法,如此可引導、刺激該眾生修佛法。

 

但對於已入門修行至一個深度的徒眾,心中妄念變少時,佛陀會對他說生命一切境遇本非實相,地獄並不存在,而「諸法皆空」、「不生不滅」。

 

佛陀教導眾生修行既說有,也說無,端看徒眾的修行程度。佛陀說過:「一切法均是法,只要能夠鼓勵眾生修佛就都是好法。」然而佛陀也告誡眾生:「一切法均非實相,當修成後要記住要放下這個法。」

 

 一切法均是法,只要能夠鼓勵眾生修佛就都是好法